林瑋嬪 英國劍橋大學社會人類學博士，現任國立臺灣大學人類學系教授。曾任國立臺灣大學文學院副院長與人類學系系主任。專長為宗教、親屬與想像。著有專書Materializing Magic Power: Chinese Popular Religion inVillages and Cities（Harvard University Asia Center 2015）。該書獲得中央研究院人文及社會科學學術性專書獎，中文改寫為《靈力具現：鄉村與都市中的民間宗教》（2020）。2021年出版Island Fantasia：Imagining Subjects on the Military Frontline between China and Taiwan（Cambridge University Press）。另編有《媒介宗教：音樂、影像、物與新媒體》（2...(展开全部)

林瑋嬪 英國劍橋大學社會人類學博士，現任國立臺灣大學人類學系教授。曾任國立臺灣大學文學院副院長與人類學系系主任。專長為宗教、親屬與想像。著有專書Materializing Magic Power: Chinese Popular Religion inVillages and Cities（Harvard University Asia Center 2015）。該書獲得中央研究院人文及社會科學學術性專書獎，中文改寫為《靈力具現：鄉村與都市中的民間宗教》（2020）。2021年出版Island Fantasia：Imagining Subjects on the Military Frontline between China and Taiwan（Cambridge University Press）。另編有《媒介宗教：音樂、影像、物與新媒體》（2...(展开全部)

「進攻、進攻、再進攻！」「攻擊、攻擊、再攻擊！」 當年「沙漠之狐」隆美爾官拜中校，在德國德勒斯登（Dresden）步兵學校擔任教官，將實際參與一次大戰時多場戰役的親身經驗綜整之後出版了本書，對隆美爾未來的軍旅生涯產生了關鍵性的影響。 在這三年的作戰期間，從初戰的比利時、法國戰場，至東線的羅馬尼亞、南線的義大利，他一路轉戰過來的經驗與教訓為何？為何德國軍官具備了較高的優越感？ 從青澀、大膽到果斷、機智，一代名將的成長歷程。 本書初版年分為1937年，迄今歷經過多次再版及世界多種語文版本的發行，卻從未出現中文的完整翻譯版。有鑑於此，與隆美爾同為步兵軍官的譯者，從自身專業出發，試圖跨越地理、多國語言、歷史、文化……等多重面向，終於讓本書問世。 然而，戰爭畢竟是一將功成的慘痛教訓。誠如隆美爾在自序中提到的： 「那些消耗巨大物資與慘痛犧牲為代價所獲得的經驗與教...(展开全部)

「上乘之作，充滿了糾纏的故事情節，不但具有撫慰人心的作用，更使讀者迷醉於作者具挑動性且撲朔迷離的文字力量中。」 －－西班牙《國家日報》 「為謊言是生活中的必要支柱辯護；一首道出清晰又危險的文字魅力的哀歌。」 －－西班牙《新聞報》 ◎本書榮獲 西班牙書商文學大獎 ◎愛讀推薦／郝廣才 一部描述在真相與謊言、生命與死亡邊緣徘徊，融合拉丁美洲叢林部落體驗，深入刻劃家族成員關係，引人深省的壯麗巨作。 透過母親與女兒的交叉敘述，隨著親子關係的時間演變，帶出當人性面對事實時，為何會選擇說謊的微妙心理機制。 全球13國版權迅速售出 真實與謊言，其實只有一線之隔或同時並存 我活在自己的死亡中，卻沒有真正的死去。 這場虛偽的死亡，建構了我的真實人生。 它是觸動人心的，當我們發現自己活在謊言裡時，又該如何面對真實生活？ 它是壯麗的，拉丁美洲部落叢林體驗，把我們的視野延伸到...(展开全部)

台灣自19世紀末被滿清割讓給日本，尤其是自1945年戰後以來，長久歷史積累的省籍、族群、民族、國家統治問題，所觸及的人群分類、集體認同、集體記憶、歷史敘事、民族主義、公民身分、文化建構、情感連帶等，都是自18世紀末民族主義及民族國家統治模式興起的兩百多年來現代社會普遍存在的重大議題。這些台灣或牽涉中國的具體經驗現象，以及它們涉及的理論觀點，正是本書各篇論文的研究重點

本書結合古典與當代都市研究取向，揭露都市研究的知識根源，以及通常未受承認的事實，即有關城市的經驗性與理論性觀點，其實彼此互蒙其惠。 追溯一個多世紀以來，城市概念的重要發展，包括韋伯、齊美爾、班雅明與列斐伏爾著作中，現代都市理論的基礎，以及諸如哈維和柯司特等當代都市理論家，乃至於洛杉磯都市理論學派的著述。個別章節探討大都市的調查研究，包括布斯（Charles Booth）與威爾遜(WilliamJ.Wilson)的當代都市研究，以及其他工業城市研究取向，涵蓋花園城市運動到「新都市主義」，並考察新興資訊和通訊科技的衝擊，以及日趨分散化的都市網絡，這一切都引發有關傳統城鎮景觀在可行性，以及實質和社會認同上的重要問題。該書的結論呼籲，如果我們要實現城市的豐饒潛能，就必須針對都市問題，在理論與實踐上採取更為全面而整合的研究取向。

本書結合古典與當代都市研究取向，揭露都市研究的知識根源，以及通常未受承認的事實，即有關城市的經驗性與理論性觀點，其實彼此互蒙其惠。 追溯一個多世紀以來，城市概念的重要發展，包括韋伯、齊美爾、班雅明與列斐伏爾著作中，現代都市理論的基礎，以及諸如哈維和柯司特等當代都市理論家，乃至於洛杉磯都市理論學派的著述。個別章節探討大都市的調查研究，包括布斯（Charles Booth）與威爾遜(WilliamJ.Wilson)的當代都市研究，以及其他工業城市研究取向，涵蓋花園城市運動到「新都市主義」，並考察新興資訊和通訊科技的衝擊，以及日趨分散化的都市網絡，這一切都引發有關傳統城鎮景觀在可行性，以及實質和社會認同上的重要問題。該書的結論呼籲，如果我們要實現城市的豐饒潛能，就必須針對都市問題，在理論與實踐上採取更為全面而整合的研究取向。

全球暢銷書《神的歷史》（A History of God）作者、2008年TED大獎（Ted Prize）得主 著名比較宗教學者凱倫．阿姆斯壯，在新作《血田》中全面性探討宗教與暴力的關聯。 ※《出版人週刊》選書，美版首刷印量15萬冊 人類社會本質上就帶有暴力， 雖然宗教常成為我們的代罪羔羊，但真正該做的是為此感到悲傷。 一個世俗化的民主國家，並不比宗教化的國家更愛好和平， 暴力是文明社會的兩難，每個人都置身其中。 我們無法澈底改變我們社會的本質， 但是不是能有一種不同的路徑，讓人們以更仁慈、更有同理心的方式生活在一起？ 早在西元前兩百多年，印度的阿育王就發現，他既要推行慈悲的法，但為了維持國家穩定，卻又不能解散他的軍隊。古代以色列人原本想逃出農業國家，回歸部落文化，但他們很快就發現，儘管他們對於城市文明的剝削痛深惡絕，卻不能沒有它。 人類最早的宗教便...(展开全部)

本書從神話的起源與發展來討論鬼神崇拜的問題，指出神話與崇 拜是互為一體，不是原始社會才有神話，神話是人類精神的一種自主 性的表現，新的神話曾隨著歷史的進展不斷地產生，神話成為描述社 會行為的一種方法，可以說是社會一種信仰、態度與情感的混合物， 經由鬼神崇拜展現其特有的文化魅力。